صفحه 47
1-برانگيخته شدن تعجب همگان از پژوهش هاي ابوريحان بيروني در بدست آوردن ………. مخصوص پنج ماده و كاني امروزه معلول ………. است.
*الف- وزن – نزديك بودن به معيار هاي قرن بيستم
ب -  جرم – سخت بودن اين گونه پديده ها در زمان ابوريحان
ج – چگالي – توجه به نيازهاي بشري
د – اندازه – نبودن دانش و هوش كافي در زمان وي
2-كدام گزينه نادرست است؟
الف – يكي از مهم ترين دستاوردهاي مسلمانان در حوزه ي علم حيل آشنا  ساختن اروپا با باروت و سلاحهاي    آتشين است .
ب – علم حيل همان علم مكانيك است .
*ج – ابن خلدون در كتاب العبر از  كاربرد انواع سلاح هاي  آتشين فقط در زمينه كاربرد توپ ها صحبت كرده است 0
د – علم طب از نخستين دانش هايي است كه بين مسلمانان رواج يافت 0
 
 
3-اهميت علم طب در دوران مسلمانان به حدي رسيده بود كه علم ………. در رديف علم ………… شمرده مي شد .
*الف – ابدان – اديان      ب – اديان – ابدان      ج – مكانيك – اديان    د- نجوم – ابدان
 
 
4- كدام در رابطه با علم طب صحيح نيست ؟
الف – از نخستين دانش هايي است  كه بين مسلمانان رواج يافت 0
ب – مهم ترين عامل در بررسي دانش پزشكي در حوزه ي تمدن اسلام خاصيت بومي شدن زودهنگام پزشكي در اسلام است0
* ج- كلي ترين دانسته هاي نظري پزشكي به ويژه از راه خواندن آثار دانشمندان مصري بدست آمد 0
د- بسياري از مسائلي كه پزشكان مسلمان در خصوص بيماران خود با آن رو به رو بودند به سرزمين هاي اسلامي و شرايط خاص آن اختصاص داشت 0
 
 
5- كدام گزينه مطالب عنوان شده در كتاب العبر را به درستي بيان مي كند؟
الف- كاربرد انواع سلاح هاي آتشين
ب- انواع ابتدايي توپهاي دستي (شمخال )
ج- انواع گوناگون از پرتابه ها در نيرو هاي سلاطين اسلامي آفريقا
*د- تمام موارد صحيح مي باشد 0
……………………………………………………………………….
1-نامدارترین مکانیک مسلمان چه کسی است و کتاب مشهور وی چیست؟
الف)جزری- میزان الحکمه                 *ب)جزری- فی معرفه الحیل الهندسیه
ج)ابولفتح عبدالرحمن- میزان الحکمه      د)ابوالفتح عبدالرحمن- فی معرفه الحیل الهندسیی
2-کدام گزینه درمورد کتاب فی معرفه الحیل الهندسیه نا درست است؟
*الف)در مورد دیدگاه نویسنده درباره ی گرانیگاه است و تعادل اجسام و...است
ب)بهترین نوشتار درباره ی ابزارهای مکانیکی و هیدروکسی در سده ی میانه است
ج)در آن واقعا بین عمل و علم و مباحث نظری و راه های عملی را مطرح کرده است
د)این کتاب به 6 بخش تقسیم شده است                                                                                           -کدام یک از موارد زیر ر کتاب میزان الحکمه آمده است؟ -3
الف)ساعت های آبی و شمعی                 ب)ماشین هایی برای بالا کشیدن آّب
ج)وسایلی برای شستن دست و صورت     *د)مکانیک آبگونه ها                                                                4-از مهمترین کتاب های علم الحیل کدام است؟
الف)شرح تشیح قانون                                      *ب)میزان الحکمه
ج)الجامع بین العلم و العمل النافع فی صناعه الحیل       د)الحیل بنوموسی                                                   --ویژگی های زیر درمورد کدام شخص است؟ -5
مقام ریس الاعمال را داشت و در هنر رسم فنی مهارت دات و در تشریح مطالبی که در ذهن داشته و در ئصف آسان و ساده ی دقیق ترین ابزارها استاد بود.
الف)ابن هیثم بصری         ب)ابو الفتح عبدالرحمان ابن خازنی
ج)جزری                     *د)هارون اسکندران
 
 
1-مهم ترین عامل در بررسی دانش پزشکیدر حوزه ی تمدن اسلامی چیست؟
1)علم طب از نخستین دانش هایی است که بین مسلمانان رواج یافت
*2)بومی شدن زود هنگام پزشکی در اسلام
3)کلی ترین دانسته های نظری پزشکی از راه ترجمه ی آثار دانشمندان به دست مسلمانان رسید.
4)بسیاری  از مسایلی که  پزشکان مسلمان در خصوص بیماران خود  با آن روبه رو بودند به سرزمین ها و شرایط آن روبه رو بودند.
2- توضیح زیر در مورد چیست؟
در همه دوران  پزشکی غرب هیچ کتابی که چنین جامع ، مانع ، دانشنامه گونه مبادی و موضوعات پزشکی را در بر گرفته باشد به وجود نیامده است .
*1)کتاب قانون ابن سینا
2)الرد علی الجالینوس فیما نقض علی ارسطاطایس لاعضا الانسان
3)شرح تشریح قانون از ابن نفیس
4)میزان الحکمه
3-مهم ترین دستاورد پزشکی اسلامی چه موقعی به دست آمد؟
1)هنگام طرح دیدگاه ها  در مورد شنیدن
2)هنگامی که ابن نفیس در اثر خود به شرح گردش  خون ریوی  پرداخت
*3)هنگامی که چند تن از پزشکان اسلامی توجه خود را به ناهماهنگی آرا جالینوس به آنچه بر اثر تجربه  به دست آورده بودند منعکس کردند.
4)هنگامی که رازی فرایند دیدن را برعکس جالینوس تشریح کرد
4- مهم ترین نقد آرا پزشکی جالینوس درجهان اسلام  را چه کسی مطرح کرد؟
1)ابن سینا    *2) ابن نفیس دمشقی    3)حنین بن اسحاق     4)ابو نصرفارابی
5- ابو نصر فارابی  در رساله خود در علم طب در چه موردی بحث کرده است؟
*1)ترتیب ساختاری اعضای بدن انسان را بین جالینوس و ارسطو مقایسه کرده است.
2)دیدگاه  های خود را در باره ی دیدن ، شنیدن و رسیدن پرتو های نوری از جسم به چشم ارائه کرده است.
3)گردش خون ریوی را شرح داده است.
4)در باره بیماری های چشم وراه های درمان آن بحث کرده است                صفحه ی48
1-طوسی در معروف ترین اثر خود به چه موضوعی پرداخته است؟
1)اثبات ریاضی حرکت سیارات به دور زمین
*2)ایراد های خود بر آرای بطلمیوس
3)کلیات نجوم حاکم بر مجسطی
4)مهم ترین کشف نجومی عالم
2-شارح مجسطی کیست؟
1)کپلر  2)کوپر نیک    *3)خواجه نصیر الدین طوسی    4)ابن هیثم
3-در تاریخ نجوم اسلامی"جفت طوسی"بیانگر چیست؟
*1)مدل های حرکت سیارات بر روی کره های تودرتو
2)اثبات هندسی چگونگی گردش سیارات
3)ترتیب گردش سیارات به دور زمین
4)الگوی پیچیده ی بطلمیوس برای تبیین ظاهری حرکت سیارات
4-چه کسانی به آرای بطلمیوس انتقاد کردند؟
*1)موید الدین عرضی دمشقی-طوسی
2)طوسی-کوپر نیک
3)موید الدین عرضی دمشقی-کپلر
4)کپلر-کوپر نیک
5-اثر بسیار مشهور طوسی کدام است؟
1)قانون مسعودی    *2)التذکره فی الهیئه   3)الشکوک علی بطلمیوس   4)الاشباع فی شرح الشکل القطاع
…………………….
1-به طورکلی دستاوردهای ریاضی دانان اسلامی درشاخه های گوناگون دانش ریاضیات درکدام مورد عنوان نمی توان کرد؟
*1)اصلاح دستگاه عددنویسی هندی باتکمیل حساب دستگاه اعشاری آن
2)به وجودآوردن مفاهیم جدید درتئوری اعداد
3)به وجودآوردن علم جبر                  4)کشفیات جدید درعلم طبیعی
2-مسلمانان ازطریق کتاب محمدبن موسی خوارزمی بانام الجمع والتفریق بالحساب الهند با00000آشنا شدند
1*)شیوه عددنویسی هندی      2)شیوه جمع وتفریق در هند                                                                   3)شیوه عددنویسی درمصر    4)شیوه جمع وتفریق درمصر
3)کدام مورد ازدانشمندان زیر دراثارخود به حل مسائل جبری نزدیک نشدند؟
1)فیثاغورس   2*)بقرات     3)دیوفانتوس     4)ارشمدیس
4-مهم ترین دستاورد علم جبرکدام است؟
1)سبب شد دانشمندان جبر را به صورت یک علم وبه روش علمی بررسی کنن
2*)به دست اوردن مقادیر مجهول به وسیله معادله مند کردن ان مقادیر وحل این معادلات بود
3)سبب شد تا دانشمندان مسلمان با کاربرد منطقی دانشمندان یونانی پایه گذار این علم به شمار بیایند
4)همه ی موارد صحیح است
5-فردی که نخسین باربه تحقیق در معادلات جبری پرداخت کیست؟
1*)خیام   2)ابن سینا   3)فیثاغورث    4)بقرات
……………… صفحه 89
1-کدام شخصیت زیر مورد حسادت و حتی دشنام دانشمندان اهل سنت قرار گرفت؟
الف) خواجه نصیر الدین طوسی *             ب) علامه حلی            ج) ابوحامد غزالی               د) ابو سهل
2- کدامیک به آیین پرستش اولیا و زیارت قبور انبیا خرده میگرفت؟
الف)خواجه نصیر الدین طوسی                  ب) ابن تیمیه*                 ج) ابوسهل             د) نجم الدین
3- تنها  عالم اسلامی که طی قرون گذشته به لقب «آیه الله» مفتخر شد؟
الف) علامه حلی *                   ب) خواجه نصیر الدین طوسی             ج) ابوسهل                د)ابو حامد غزالی
پاسخ :1) الف     2) ب     3) الف
 
صفحه 97
1-           فتوت پس از حمله مغولان به بغداد و انقراض عباسیان دوباره در کجا ظهور کرد؟
الف) عراق           ب) مصر*              ج) خراسان                        د) عربستان
2-           با سقوت عباسیان کدام گروه یا آیین زیردر عراق  به انحطاط گرایید؟
الف) عیاران          ب) فتوت *           ج) اوباش                د) تصوف
3-           جمله «فرموده ام در خوارزم قتل عام کنند.باید از آنجا بیرون آیی تا کشته نشوی»از زبا ن کیست و خطاب به چه کسی است؟
الف)هولاکو خان مغول،ملک الشعرای بهار                   ب)چنگیز خان مغول،شیخ نجم الدین کبری
ج)آخرین خلیفه عباسیان،پهلوان محمود خوارزمی              د)ناصر الدین ا.. خلیفه عباسی،عبد الرزاق بن خواجه شهاب الدین بیهقی
 
پاسخ : 1) ب      2) ب      3) ب
 
صفحه 90
1-           تعریف دقیق تصوف کدام گزینه است؟
الف)اعتکاف بر عبادت ودوری جستن از زخارف و خوشی های دنیوی و زهدو
ب)عبادت و مجاهدت وزهدوتمسک به زهد و ریاضت
ج)امکان ارتباط مستقیم و شخصی و فردی انسان با خداوند جهان واتصال به او
د)امر مرموز ،پنهانی ومخفی است و اصطلاحا به جنبه ی دینی خاصی اطلاق می شود
2- در سده ی سوم  هجری مهم ترین تجمع صوفیان در کجا بود؟
الف)مدینه             ب)مکه                        ج)بغداد                 د)دمشق
3-کدام گزینه در تعریف عرفان نمی گنجد؟
الف) امر مرموز ,پنهانی و مخفی
ب)از جهت نظری ،علم حضوری است.
ج)اعتکاف بر عبادت و انقطاع الی ا..
د)وصول آدمی را به آفریدگار جهان از راه شهود و تجربه ی باطنی امکان پذیر می سازد.
 
 
پاسخ : 1) الف     2) ج    3) ج
………………
1.دومین مذهب فقهی اهل سنت به وسیله چه کسی پایگذاری شد؟
الف)مالک بن انس         ب)محمدبن حسن شیبانی          ج)احمدبن حنبل          د)ابوعبدالله محمدبن ادریس شافعی
2.مذهب مالکی در کدام بخش رواج نیافت؟
الف)شمال افریقا             ب)جنوب افریقا            ج)اندلس               د)مصر
3.سومین مکتب فقهی اهل سنت را چه کسی پایگذاری کرد ؟و بین چه مبانی قصد پیوند برقرار کردن را داشت؟
الف)ابو عبدالله محمدبن ادریس شافعی  _حنفی ومالکی            ب)احمدبن حنبل_حنفی ومالکی
ج)مالک بن انس_رای وقیاس           د)ابوعبدالله محمدبن ادریس شافعی_رای و قیاس
 
پاسخ :     1-) الف      2) ب      3)الف
……………….
1.شکوفایی نثر فارسی در کدام سده بود؟
1)            سوم                    2) چهارم                         3) پنجم                             4) هشتم
2.کدام عامل سبب وضع نامطلوب نثر فارسی در عهد صفویه شد ؟
1)            عدم رعایت موازین لغوی، ادبی و بلاغی
2)            الگو قرار دادن نویسندگان پیشین
3)            عدم توجه حکومت به نویسندگان
4)            از بین رفتن آثار گذشته
 
3.در کدام دوره در نوشتن نثر فارسی از روش پیشینیان الگو برداری شد؟
1)            افشاریه                2) صفویه                            3) قاجاریه                            4) زندیه
,………………………..
فرهنگ وتمدن                                                                     صفحات 59-60
1-           كدام اثر زير مربوط به سده هفتم نمي باشد؟
الف) الكامل في التاريخ     ب) فيلات الاعيان     ج)اسد الغابه         د) انساب الاشراف
جواب : د
 
2-كدام اثر زير فهرست گونه اي از تذكره الرجال وتاريخ ادب است؟
الف) فتوح البلدان         ب)فيلات الاعيان         ج) تاريخ الامم       د)الرسل
جواب :ب
 
3-كدام فرد از نويسندگان سده هشتم به حساب مي آيد؟
الف)ابوالفتاح        ب) ابن اثير     ج)ابن خاكان         د) ابن مسكويه
جواب :الف
 
4-مهم ترين دوره تاريخ نگاري در ايران وبه زبان فارسي چه دوره ايست؟
الف)سده هشتم   ب)سده پنجم    ج)سده چهارم      د)  سده سوم
جواب :الف
 
5-           كدام يك از نويسندگان زير اثري در دوره مهم تاريخ نگاري در ايران نداشته است؟
الف) عطاملك جويني     ب)فخر الدين داوود بناكتي            ج)بلاذري    د) حمد الله مستوفي
جواب:ج
 
6-اصلي ترين موضوع در دوره حكومت صفويان كه نويسندگان براي اثار خود انتخاب كردند چه بود؟
الف) دين ومذهب    ب) تفكر شيعي          ج)تاريخ حكومت پادشاهان صفوي      د)علم گرايي
جواب:ج
 
7-           اثر كدام نويسنده زير مربوط به دوره افشاريه است؟
الف)ميرزا مهدي خان استر ابادي   ب)اسكندر بيك    ج) ميرزا محمد كلانتر    د)ميرزا صادق موسوي  اصفهاني
جواب:الف
 
8-           در كدام دوره رخداد مهم در تاريخ نويسي ايران اتفاق افتاد كه بايد اثار ان دوره را به دو گروه تقسيم كرد؟
الف) دوره صفوي    ب)دوره قاجار   ج)دوره افشاريه      د)دوره زنديه
جواب:ب
……………………..
صفحه 73
1-           ................ را باید آغاز تفسیر عقلی از قران کریم دانست.
الف)تفسیر امام علی (ع)                             ب) تفسیر پیامبر (ص)
ج) تفسیر امام حسین (ع)                         د ) تفسیر امام حسن (ع)
 
2- تفسیر ........... یعنی کمک گرفتن از برخی ایات قران برای فهم و تبیین آیات دیگر.
الف ) تفسیر اجتهادی                           ب) تفسیر موضوعی
ج ) تفسیر قران به قران                      د ) تفسیر تطبیقی
 
3 – منظور تفسیر عقلی تبیین و تفسیر آیات قران براساس .......... است و این روش در
حقیقت همان سیاقی است که کتاب خدا به اهل ایمان می اموزد.
الف) روش تفکری                    ب ) روش علمی
ج ) روش تعقلی                       د ) الف و ج
پاسخ ها: 1)الف   2)ج    3)ج
 
………………..
صفحه ی44
 
1-کدام دو دانشمند زیر در مورد«ترتیب چرخش ستارگان به دور زمین»بر تئوری بطلمیوس ایراد وارد کرده اند؟
الف)بطروجی اشبیلی-خواجه نظام الملک طوسی                          ب)ابن سینا-خواجه نصیرالدین طوسی
ج)بطروجی اشبیلی-خواجه نصیر الدین طوسی                             د)ابن شاطر-خواجه نظام الملک طوسی
2-مهم ترین کشف نجومی عالم کدام است و پایه گذار آن کیست؟
الف)تئوری زمین مرکزی-کپلر                                              ب)تئوری زمین مرکزی-بطلمیوس
ج)تئوری خورشید مرکزی-کوپرنیک                                        د)تئوری خورشید مرکزی-بطلمیوس
3-کدام دانشمند مهم ترین ایرادها را بر نظریه ی بطلمیوس وارد کرد؟
الف)ابن شاطر          ب)ابن سینا           ج)ابن هیثم                د)خواجه نصیرالدین طوسی
4-کدام دو دانشمند به طور همزمان بر نظریه ی بطلمیوس ایراد وارد کردند و موضوع بحث آن ها چه بود؟
الف)ابن هیثم و خواجه نصیرالدین طوسی-اثبات هندسی
ب)ابن هیثم و خواجه نصیرالدین طوسی-اتبات ریاضی
ج)بطروجی اشبیلی وخواجه نصیرالدین طوسی-ترتیب گردش ستارگان به دور زمین
د)ابن هیثم و بطروجی اشبیلی- ترتیب گردش ستارگان به دور زمین
5-کدام یک از کتاب های زیر در آن بر نظریه ی بطلمیوس ایرادی وارد نشده؟
الف)قانون مسعدی
ب)التذکرة فی الهیئة
ج)تاریخ مسعودی
د)الشکوک علی بطلمیوس
…………………..
1-کدام گزینه از فقیهان واصولیان نامدارمعاصروعالم شیعی که با استفاده ازدانش وروش سنتی اجتهادسعی برمعرفی ونهادینه کردن برخی ازمفاهیم حقوق اساسی داشته است؟
1.شیخ مرتضی انصاری  2.وحید بهبهانی 3.مقدس اردبیلی 4.میرزا حسین نائینی
 
2-شخصیت معاصری که به فقه دولت در چهارچوب فقه سنتی توجه شایانی کرد ونظریه ونایت فقیه را در کتاب حکومت اسلامی توسعه بخشید کدام است؟
1.شهید مطهری 2.محمدمهدی شمس الدین 3.امام خمینی(ره) 4.میرزای شیرازی
 
3-شخصیتی که دیدگاههای اجتهادی و ابداعی وی در فقه دولت قابل توجه است؟
1.شهید سید محمدباقرصدر 2.میرزاحسین نائینی 3.سیدحسین طباطبایی 4.سیدمحسن حکیم
1.4
2.3
3.1
…………………..
1-در كدام شيوه ي تاريخ نگاري موضوعات متنوعي مانند مقتل، شيره و مغازي دسته بندي مي شود؟
الف)وقايع نگاري      ب)تاريخ نگاري خبر      ج)تاريخ نگاري عمومي        د)ذيل نويسي و مختصر نويسي
پاسخ) ب
2)در كدام شيوه ي تاريخ نگاري ذكر وقايع ممالك اسلامي بدون دخالت عناسر قومي و ... به روش تقويمي و سال شمار اورده مي شود؟
الف)تاريخ نگاري عمومي     ب)سرگذشت نامه ها     ج)وقايع نگاري        د)تاريخ نگاري خبر
پاسخ)الف
3)كهن ترين روش تاريخ نگاري مورخان اسلامي كدام مورد است؟
الف)سر گذشت نامه ها         ب)سده نامه ها           ج) وقايع نگاري          د)تاريخ نگاري به سياق طبقات
پاسخ) د
4-پيشينه ي كدام دوره ي تاريخي به دوران جاهليت باز مي گردد؟
الف)تاريخ نگاري بر اساس نسب شناسي          ب)تاريخ نگاري به سياق طبقات
ج)تاريخ نگاري خبر                                 د)وقايع نگاري
پاسخ) الف
5-كدام شيوه ي تاريخ نگاري در واقع تدوين رويداد ها و حوادث بر اساس نظم تاريخي به شكلي پيوسته و يكپارچه است؟
الف)تاريخ نگاري خبر        ب)تاريخ نگاري عمومي         ج)وقايع نگاري            د)تاريخ نگاري به سياق طبقات
پاسخ) ج
– صفحه 61
 
///…………………..
سوالات ص72
 
1)پيشرفت علم قرائت درچه سده هايي صورت گرفت؟
الف)سوم- ششم         ب)چهارم- ششم          ج)سوم- پنجم         د)دوم- پنجم
 
2)كدام يك از عوامل زير عامل پيشرفت علم قرائت نيست؟
الف)ترجمه كتب علمي
ب)پرداختن به قرآن توسط قاريان
ج)پيداشدن بحث هاي جديد وايجاد برخي ازفروغ علم قرائت
د)گسترش جغرافيايي تمدن اسلام
 
3)ازقاريان دوره پيشرفت علم قرائت.........بودوزماني ظهوركردكه اين علم روبه ضعف نهاده بود.
الف)محمد بن محمد بن يوسف جزري
ب)ابي العزابي يوسف همداني
ج)قاضي سعيد قمي
د)ملامصطفي قاري تبريزي
 
4)ظهورمرحله تدوين تفسير درچه زماني وآغاز تفسير همزمان باچه رويدادي بوده است؟
الف)ازاوايل عهد بني اميه تا اواخرآن- تدوين حديث
ب)از اوايل عهد بني اميه تا اواخر آن- مطرح كردن كتب منسوخ قرائت
ج)در اواخر عهد بني اميه و اوايل عهد بني عباس- تدوين حديث
د)در اواخر عهد بني اميه واوايل عهد بني عباس- مطرح كردن كتب منسوخ قرائت
 
5)همه كتب زير جزء آثار علم قرائت در سده هاي دهم تا دوازدهم است بجز:
الف)الكشف من القراآت السبع
ب)تحفة القراء
ج)النشر وغاية النهاية
د)رساله ي تجويد
 
1)ب        2)الف      3)الف      4)ج       5)ج
 
/………………………
1-تفسیرکلامی؟
الف)مفسر با کمک گرفتن از آیات قرانی از عقاید دینی و مذهب خود دفاع کرده و به رفع شبهات آبات قران می پردازد.
ب)ارایه نتایج اخلاقی و تربیتی آیات و استخراج پیام دعوت قران از آیات کلام الله است.
ج)مفسر با بهره گیری از علوم ادبی به استنباط و کشف معانی قران می پردازد.
د)مفسر به تبیین وقایع تاریخی قران به ویزه قصص انبیای الاهی می پردازد نکات عبرت آموز را تشریح و استخراج می کند.
2)کدام گزینه درست است؟
الف)درتفسیر نقلی مفسر صرفا با استفاده از احادیث پیامبر(ص) به تبیین آیات قران میپردازد.
ب)در تفسیرفلسفی به ارایه نتایج اخلاقی و تربیتی آیات پرداخته میشود.
ج)در تفسیر عرفانی از نظر مفسر قران فقط بیانگر پیامهای ظاهری و لفظی نیست.
د)الف و ب
3)نخستین تفسیر شیعی که به سبک عقلی و اجتهادی تالیف شده است کدام میباشد؟
الف)تفسیر نعمانی   ب)جامع البیان فی تفسیر القران  ج)تفسیر سورآبادی  د)التبیان فی تفسیر القران
ج1-الف  ج2-ج  ج3-د
…………….
صفحه 84
1-           صوفیان در کدام قرن به لحاظ تشکیلاتی منسجم شدند و مهمترین تجمع آنها در کجا بود ؟
الف- قرن شم- کوفه     ب- قرن سوم- کوفه    ج- قرن ششم –بغداد    د- قرن سوم- بغداد
2-           کدام یکی از کتاب های زیر جزو نوشته های صوفیان در اواسط قرن سوم نیست ؟
الف – تهذیب الاسرار    ب- نهایة الاقدام فی علم الکلام    ج- التعرف لمذهب اهل تصوف    د اللمع فی التصوف
3-           کتاب التعرف کلاباذی توسط چه کسی به فارسی برگردانده شد ؟
الف- ابواسماعیل مستملی    ب- ابوبکر شبلی     ج- جنید بغدادی    د- ابوسعید خراز
4-           103 صوفی معروف برای نخستین بار در کدام کتاب معرفی شدند ؟
الف- تهذیب الاسرار      ب- اللمع فی التصوف    ج- طبقات الصوفی     د- التعرف لمذهب اهل تصوف
پاسخ :     1) د     2) ب     3)الف     د) ج
………………
صفحه 79 کتاب فرهنگ و تمدن :
1-           کدامیک در مورد فقه مقدس اردبیلی درست نیست؟
الف- تغییری در بنیان فقه پدید نیاورد     ب- روشی کاملا مستقل و ویژه است
ج- بر اجتهاد تحلیلی و اندیشه خویش اتکا داشت      د-هیچ کدام
2-           نهضت اخباری در سده ی یازدهم به وسیله چه کسی دوباره تجدید حیات یافت؟
الف- محمدامین استرآبادی        ب- مقدس اردبیلی    ج- ملا احمد نراقی        د- حسن ابن جعفر کاشف الخطا
3-           کدام در مورد  وحید بهبهانی درست نمی باشد؟
الف- از نوابغ فقه در سده ی 12 هجری است     ب- با مبانی اخباری ها مقابله کرد
ج- از بین بردن شیوع اجتهاد عقلانی      د- تربیت فقیه هایی با آثاری ارزنده براساس مبانی فقهی و اصولی
 
پاسخ ها : 1) د   2) الف     3) ج
 
صفحه 80
1-           مجموعه ی به جا مانده از ................ چنان دقیق و ظریف است که به کلی ناسخ ماسبق گردید.
الف- شیخ مرتضی انصاری    ب- بحرالعلوم     ج- مقدس اردبیلی      د- هیچ کدام
2-           کدامیک جزو مهمترین فقه های دروره شیخ انصاری بوده اند؟
الف- امام خمینی (ره)    ب- مقدس اردبیلی   ج- بحرالعلوم    د- وحید بهبهانی
3-           .............. دیده شده است که این بار را بر ساحت اجتماع و نظام حاکم بر آن به گونه ای .................. مفتوح دارند . هرچند گونه ی .................... آن غیرقابل انکار است.
الف-بسیار کم – غیر مدون – مدون      ب- بسیار زیاد – مدون –غیر مدون
ج- بسیار کم – مدون – غیر مدون         د- بسیار زیاد – غیر مدون – مدون
 
پاسخ ها : 1) الف      2) الف    3) ج
 
 
صفحه 96
1-           کدامیک درست است ؟
الف- بی تردید تشکیلات حزبی فتوت ، گذشته از ایران در همه ی بلاداسلامی نظیر سوریه و مصر هم دایر بوده است
ب- جمعیت سواران بیتالمقدس بهنام شوالیه در فرانسه و سایر کشورهای اروپا در طی جنگ های صلیبی از جوانمردان و سواران مسلمان تقلید شده و به اروپا رفته است
ج- اساس تربیت و اصلاح اخلاق اروپا پس از رسوخ شوالیه ها در آن کشور بوده است که این جوانمردی را در آن کشور رایج کردند
د- هه ی موارد
2-           ................. در ................  می نویسد : عرب اشخاص کاری و جلد و هوشیار را که در هنگامه ها و غوغاهاخودنمایی کرده را عیار نامیده است .
الف- ملک الشعرای بهار در حاشیه ای بر تاریخ سیستان
ب- حافظ شیرازی در شعر خود
ج- سعدی در فتوت نامه ی سلطانی
د- مولوی در فتوت نامه ی سلطانی
3-           در دوره غزنویان و سلجوقیان ، ................. طبقه ی مخصوصی از جامعه ی شهری بودند که در شهرها جزو توده های عوام یا به اصطلاح منابع شرقی ................. در می آمدند.
الف- عیاران – جنگاوران        ب- اوباش – عیاران     ج- عیاران – اوباش      - جنگاوران – عیاران
 
پاسخ ها : 1) د    2) الف    3) ج
 
……………….
1-نام دیگرعلم الاهی چیست؟
الف)علم اعلی*     ب)علم اوسط     ج)علم ادنی     د)علم عجمی
2-نظریه های انسان-جهان شناختی یونان کدامند؟
الف)نظریه های پیش کوپرنیکی-نظریه ی پزشکی جالینوس
ب)نظریه ی زمین مرکزی بطلیموس-نظریه ی پزشکی بقراط
ج)نظریه های پیش کوپرنیکی-نظریه ی پزشکی بقراط
د)نظریه ی زمین مرکزی بطلیموس-نظریه ی پزشکی جالینوس*
3-در کدام علوم تنها اصل شناخت و معرفت مطرح است؟
الف)علم الهی     ب)علم ادنی    ج)علم سیاست    د)گزینه ی الف وب*
4-کدام گزینه نادرست است؟
الف)روش های دسته بندی علوم از نگرش پدیدآورندگان آنها به جهان اطراف نشأت می گرفته است
ب)طبقه بندی علوم به نظری وعملی بدون توجه به کیفیت وچگونگی انجام علوم عملی بوده است
ج)نتایج پژوهش دانشمندان اسلامی مشابه نظریه های انسان جهان شناختی یونان بوده است*
د)علم الهی مخصوص امور متافیزیک است
5-علم ادنی به چه مواردی می پردازد؟
الف)علم مربوط به متافیزیک     ب)علم مربوط به مسائل جامعه                                                                    ج)علم متعلق به ماده*                د)علم مربوط به مسائل مذهبی
صفحه ی37
………………….
صفحات 50 و51
 
1)كيمياي جابري بر پايه چيست؟
الف)تفسير وتاويل باطني طبيعت                ب)تفسيروتاويل ظاهري طبيعت           ج)فقط جنبه نظري ونمودها
د)فقط معني رمزي وباطني
2) صاحب رساله عين الصنعت وعون الصناع كيست؟
الف)ابوالقاسم عراقي                          ب)ابن سينا                        ج)ابوالحكيم محمدبن عبدالملك صالحي خوارزمي
د)عبدالله بن علي كاشاني
3)دوتن ازكيمياگران مشهور دوره اسلامي كه رساله هاي جداگانه اي درباره كيمياداشته اند كدام اند؟
الف)فارابي_جابربن حيان                 ب)فارابي_ابن سينا            ج)ابن سينا_رازي          د)رازي_جابربن حيان
4)كتاب الحشائش نوشته كيست ودرباره چه موضوعي است؟
الف)كيميا_جابربن حيان              ب)گياه شناسي_رازي                     ج)كيميا_ابوالقاسم عراقي
د)گياه شناسي_ديوسكوريدس
5)باظهور چه كسي كيميا درنزدمسلمانان ازصورت "صنعت زرخرافي" به صورت "دانش تجربي ازمايشگاهي" درامده است؟
الف)فارابي                     ب)جابر                    ج)رازي                 د)ابن سينا
…………………
فرهنگ وتمدن
بخشي از تاريخ نگاري + بخشي از جغرافيا
صفحات 61-62
 
1-كهن تربن روش تاريخ نگاري در كار مورخان اسلامي چيست؟
الف) تاريخ نگاري خبر    ب) وقايع نگاري    ج) تاريخ نگاري به سياق طبقات     د) تاريخ نگاري دودماني
(جواب گزينه ج درست است)
 
2-در كدام روش تاريخ نگاري ، سرگذشت رجال در يك سده مشخص به شيوه عام يا الفبايي آورده مي شود؟
الف) سرگذشت نامه ها     ب) تاريخ نگاري بذ اساس نصب شناسي ج) تاريخ نگاري محلي      د) سده نامه ها
(جواب گزينه د درست است)
 
3- مهمتربن منابع مسمانان در باره ي جغرافياي هندي از طريق كدام كتاب در زمان منصور عباسي بدست امد؟
الف) الشكوك علي بطلميوس    ب) مسالك و ممالك   ج)سوريا سدهانته    د) البلدان
(جواب گزينه ج درست است)
 
4- نوشتن تكلمه هايي بر آثار تاريخي گذشتگان در زمره كدام سبك تاريخ نگاري به شمار مي رود؟
الف) مختصر نويسي  ب) وقايع نگاري   ج) تاريخ نگاري عمومي   د)تاريخ نگاري خبر
(جواب گزينه الف صحيح است)
 
5- ذكر وقايع ممالك اسلامي بدون دخالت عناصر قومي وجغرافيايي و مانند ان به روش قديمي وسال شمار در زمره كدام نوع تاريخ نگاري است؟
الف) تاريخ نگاري خبر  ب) وقايع نگاري   ج) سرگذشت نامه ها   د) تاريخ نگاري عمومي
(جواب گزينه د درست است)
 
6- جغرافياي علمي در فرهنگ اسلامي در دوران حكومت كدام فرد پيشرفت كرد؟
الف) منصور عباسي      ب) ما مون      ج) هارون الرشيد      د)تاريخ نگارب عمومي
(جواب گزينه ب درست است)
………………..
1-کدام یک جزعلوم عملی نیست؟
الف)علم اخلاق         *ب)علم طبیعی     ج)علم تدبیر منزل       د)علم سیاست
2-شباهت بین علوم طبیعی والاهی چیست؟
*الف)هردو به موجودات طبیعی می پردازند
ب)درهردو موجودات به وجود مطلق و واجب الوجود متصل می شوند
ج)درهردو خود واجب الوجود مورد توجه قرار گرفته است
د)هیچ کدام
3-نخستین دانشمندی که به طبقه بندی علوم توجه ویژه ای کرد که بود؟
*الف)فارابی    ب)محمدبن یوسف خوارزمی     ج)ابوالوفا بوزجانی       د)خواجه نصیرالدین توسی
4-کدام گزینه نادرست است؟
الف)درحکمت نظری یا علوم شرعی هدف اصلی است
ب)علوم شرعی شامل اصول وفروع و متممات است
ج)علوم غیر شرعی علوم عقلی محض است
*د)مقصود از علوم نقلی,حکمت,کلام وفلسفه است
5-کدام یک ازعلوم زیر جز تقسیمات ابونصرفارابی در کتاب احصاالعلوم است؟
الف)علم زبان     ب)علم منطق    ج)علوم طبیعی والاهی     * د)علم تدبیر منزل
صفحه ی38
,,,,,,,,,,,,,,
 
1-در کتاب مفاتیح العلوم, علوم چگونه طبقه بندی می شود؟
الف)علوم شرعی-عجمی    ب)علوم نظری-عملی   ج)علوم اسلامی-غیر اسلامی     د)علوم عقلی-نقلی
2-تفاوت خوارزمی با فارابی در طبقه بندی علوم در چیست؟
الف)قیاس علم ها نسبت به هم بر اساس موضوع وقایت نهایی آن علم
ب)بر اساس دیدگاه فلسفی علوم را طبق بندی کرده است.
ج)هم دیدگاه فلسفی وهم قیاس علم ها را نسبت به هم مد نظر قرار داده است.
د)هیچ کدام
3-مهمترین اثر ریاضی که در طی نهضت ترجمه به عربی برگردانده شد چه بود؟
الف)اصول نوشته ی اقلیدس   ب)احصاءالعلوم   ج)مفاتیح العلوم   د)الاصول فی حساب هندسی
4-علوم بر اساس نظر خوارزمی بر چه اساسی  تقسیم میشوند؟
الف)شرعی وغیر شرعی     ب)هدف و وسیله ی رسیدن به هدف     ج)عقلی ونقلی     د)اسلامی وغیر اسلامی
5-کدام گزینه نادرست است؟
الف)خوارزمی به امتیاز هر علم در مقایسه علم دیگر بر اساس موضوع وغایت نهایی توجه داشته است.
ب)خوارزمی با نظمی منطقی و فلسفی علوم را مرتب کرده است.
ج)از نظر خوارزمی بربرخی علوم خود هدف وبرخی وسیله ای برای هدف هستند
د)همه ی گزینه هتا صحیح است.
 
صفحه ی39
………………..
1- علت کامیابی مهندسان مسلمان در ساخت ابزار های نوین چه بود؟
استفاده از دانش تجربی استاتیک(الف
بریدن قطعات لازم از موادی که داشتند وشکل دادن به آن ها (ب
استفاده از ابزار منسجم (ج
*د)گزینه ی اول ودوم
2- نخستین اثر مدون شناخته شده در زمینه ی مکانیک در جهان اسلام چیست؟
الف)کتاب ابعاد واجرام    ب)کتاب الحیل بنوموسی   ج)مجسطی     د)پنوماتیک
3-چه دانشی نزد مسلمانان علم الحیل نامیده میشده است؟
الف)نجوم   ب)ریاضیات     ج)طب    *د)مکانیک
4- نخستین مهندسان عالم اسلام چه کسانی بودند؟
*الف)بنوموسی    ب)نظام الدین عبد العلی بیرجندی     ج)ابن شاطر      د)محمد بن موسوی
5-مهندسی اسلامی را میتوان دنباله ی سنت چه مناطقی دانست؟
الف)بین النهرین   ب)عربستان     *ج)خاورمیانه و مدیترانه     د)مرو
 
صفحه ی45
………………………..
 
صفحه 85
1)پس از مذهب زیدی از چه مذهبی می توان نام برد؟
A)ظاهری منسوب به داوودبن علی الظاهری
B)منسوب به زیدبن علی بن الحسین
ج)مذهب جدیدفقهی
د)سنت ابوابرابدا...ادریس
2)دانشی شامل قواعد قطعی و کلی که در راه استنباط احکام شرعی به کار اید؟)تعریف چیست؟
الف)نهضت        ب)اصول فقه      ج)تهذیب       د)هیچ کدام
3)علم اصول را چه کسانی تاسیس کردند؟
الف)عده ای از محققان معاصر      ب)امام باقرو امام صادق (ع)     ج)ولی فقیه     د)عده ای ازدانشمندان زمان پیامبر
1)الف      2)ب     3)ب
 
صفحه 86
1)در کدام دوره علم اصول مستقل شد؟؟
الف)دوره آغاز تصنیف     ب)دوره اختلاط علم اصول با علم کلام    ج)دوره کمال و استقلال مجدد   د)دوره نهضت مجدد
2)در کدام دوره علم اصول ازآمیختگی با مسایل علم کلام تا حدودی رهایی یافت؟
الف)دوره آغاز تصنیف      ب)کمال و استقلال مجدد      ج)نهضت مجدد     د)ضعف علوم اصول
3)در کدام دوره در گیری شدید میان اخباریان واصولیان وجود داشت؟
الف)دوره آغاز تصنیف      ب)کمال و استقلال مجرد     ج)رکود استنباط  وتوقف علم واصول           د)ضعف علم اصول
1)الف      2)ب       3)د
 
 
صفحه 87
1)دوره معاصر با ظهور چه کسی آغاز میشود؟
الف)شیخ مرتضی انصاری       ب)وحید بهبهانی     ج)سید مهدی بحر العلوم     د)علی طباطبایی
2)اوج کمال علم اصول دوره ی ............. است؟
الف)معاصر     ب)نهضت مجدد    ج) آغاز تصنیف)      د)دوره ی کمال و استقلال مجدد
3)خصوصیات زیر کدام شخصیت است؟؟
(از متکلمان بزرگ اسلامی بود.او در مورد گناهان بسیار سخت میگرفت و باور داشت همه ی افعال با مسيولیت انسان صورت میگیرد.)
الف)مهدی بحر العلوم    ب)ابو محرز     ج)حسن بصری    د)وحید بهبهانی
 
1)الف     2)الف      3)ج
 
صفحه 88
1)در سده ی دوم هجری ابو محرز جهنم صفوان مذهب ..........را برپا کرد؟
الف)جهیمه          ب)کلیمی          ج)زرتشتی           د)یهودی
2)به نظر معتقدان مذهب جهیمه ..............تنها راه شناخت خداست؟
الف)عمل صالح        ب)اخلاق نیکو          ج)ایمان           د)پندار نیک
3)مذهب بشریه در سده ی......... توسط ............. پایه گذاری شده است؟
الف)ابوسهل بشربن معتمد هلالی کوفی بغدادی -3           ب)ابومحرز جهنم بن صفران-2       ج)شیخ مفید-4          د)شیخ الطایفه ابو جعفر-4
1)الف         2)ج          3)الف
………………
صفحه 70 کتاب فرهنگ و تمدن:
1-           بخش مهم آثار ادبی کهن ترکی از ............ است که نوشته های از پیروان دو دین .............. و ............. را دربر میگیرد.
الف- آسیای مرکزی – اسلام- بودایی        ب- آسیای شرقی – اسلام- بودایی
ج- آسیای مرکزی – مانوی – بودایی          د- آسیای شرقی – مانوی – بودایی
2-           شاعران و نثرنویسان گروه های مختلف زبانی ار نظر تاثیرپذیری از فرهنگ اسلامی بیشتر در چه مجموعه هایی طبقه بندی شده اند؟
الف- عثمانی – عرفانی        ب- صوفیانه – عرفانی      ج- عثمانی – صوفیانه      د- ترکمنی –عرفانی
 
3-           نخستین کسی که قرائت ها را در یک کتاب جمع آوری کرد....... و که همه ی قرائت ها را با همان هفت قرائت معروف در .......خلاصه کرد.
الف- ابوعبید قاسم بن سلام – بیست و پنج قرائت         ب- ابوعبید بن سلام-بیست قرائت
ج-احمد بن جیر کوفی –بیست و پنج قرائت                         د-احمد بن جیرکوفی –بیست قرائت
 
 
پاسخ ها :     1) ج      2) ب       3) الف
……………
- ص:76
1)کتب شیعه ی باقی مانده از زمان امیرالمومنین(ع) تاامام حسن عسکری باتوجه به تعداد به چه موسوم اند؟
1-خمسین   2-اربعماأة   3-ثلاثه  4-تاسعه
2)در سده ی...... آثار زیادی از علم حدیث به چشم نمیخورد که با ظهور ....دوباره توجه به این دانش افزایش یافت.
1-سده4،بنی عباس          2- سده5-6،صفویه            3- سده11-6،صفویه               4- سده7،بنی عباس
3)دوره ی حضور.......اولین دوره اولین دوره از نظام فقهی شیعه است و......از دستاورد های این دوره است.
1-پیامبران-آموزش قرایت و تجوید       2-ايمه-ایجاد زمینه ی تفکر و استدلال در امور شرعی
3-ايمه-فنون تکلم                            4-یاران-بیان اصول وقواید کلی
ص:91
-)در سده ی 4،کتاب التعرف کلاباذی توسط کلاباذیبه ..... ،کتاب کیمیای سعادت توسط .... به ..... و کتاب عوارف المعارف نیز شهاب الدین عمر سهروردی درباره ی .... به ..... تألیف شدند.
1-فارسی-امام محمد غزالی-عربی-تصوف-عربی           2-عربی-جامی-عربی-تصوف-عربی
2-فارسی- امام محمد غزالی-عربی-خوارج-مصری         3-عربی-سهروردی-عربی-شیعه-یونانی
……………….
صفحه 93
1-گلشن راز اثر کیست؟
الف)شیخ محمود شبستری    ب)شاه نعمت الله ماهانی ج) زین الدین ابو بکر تایبادی   د)شیخ صفی الله اردبیلی
2-در کدام عهد تصوف وارد مرحله ی نوینی شد؟
الف)عهد قاجار   ب)عهد صفویه   ج)عهد زندیه   د)عهد صفاریان
3-چه کسی صوفیان را به جهاد با کفار بر انگیخت و خود را سلطان جنید نامید؟
الف)جد شاه اسماعیل   ب)شاه تهماسب   ج)شاه اسماعیل    د)زین الدین ابوبکر محمد خوافی
1)الف  2)ب    3)الف
 
صفحه 94
1)رئیس تمام صوفیان را .....می نامیدند.
الف)خلیفه الخلفا     ب)رئیس الرئسا    ج)ارباب       د)قزل باش
2-کدام گزینه از نشانه های فتوت نیست؟
الف)وفای بی خلاف     ب)بخشش بی سوال   ج)مدح بدون چشم داشت    د)کار بدون مزد
3-اولین ویژگی فتوت صوفیانه چیست؟
الف)ایثار   ب)بخشش   ج)اخلاق حسنه  د)هیچ کدام
1)1  2)4   3)1
…………..
1.در پایان دوره چهارم از دوره های دگرگونی دانش جغرافیا چه اتفاق مهمی رخ داد؟
الف.ترجمه ی آثار مشرق زمین و آشنایی با جغرافیای آن ها
ب.پیدایش مهترین آثار جغرافیای اسلامی
ج.آشنا شدن مسلمانان با جغرافیای اروپایی از طریق ترجمه آثار آنان
د.پیشرفت قابل ملاحظه ی جغرافیای اسلامی
2.کدام جغرافیدان دانش جغرافیا را بخشی از دانش تاریخ می دانست و نام کتاب مهمش در تاریخ که اطلاعات جغرافیایی نیز در آن بود چه نام داشت؟
الف.مسعودی،صورة العرض
ب.مسعودی،مروج الذهب و معادن الجوهر
ج.اصطخری،المالک الممالک
د.اصطخری،صورة العرض
3.ابوریحان بیرونی پایه گذار کدام یک از دانش های جغرافیا بود؟
الف.جغرافیای ترمیمی  ب.کیهان شناسی  ج.جغرافیای ریاضی د.فرهنگ نامه جغرافیایی
4.معجم البلدان نوشته ی یاقوت حمودی در چه زمینه ای نوشته شده است؟
الف.سفرنامه ب.فرهنگ  ج.دریانوردی   د.نجوم
5.از آغاز گسترش اسلام کدام بخش از ادبیات عرب مورد توجه قرار گرفت؟
الف.ادبیات دینی  ب.شعر   ج.داستان نویسی د.هنر خطاطی
6.کدام یک از موارد زیر در قالب آثار منثور اسلامی جای نمی گیرد؟
الف.نهج البلاغه  ب.خطبه ی حجة الوداع ج.هاشمیات کمیت  د.قرآن
7.علت توجه زمامداران بنی امیه به شعر چه بود؟
الف.علاقه ی آن ها به پیشی گرفتن در این زمینه از سایر ملت ها
ب.مبارزه با مخالفان و رقیبان خود(اهل بیت پیامبر)
ج.علاقه به گسترش اسلام بدین روش
د.علاقه ی شخصی هر کدام از آنها
8.علت آزادی نسبی شاعران شیعه در برهه ای از زمان چه بود؟
الف.عدم توجه حاکمان بنی امیه به شعر در دورانی خاص
ب.هم سو شدن نسبی عقاید شیعیان با بنی امیه
ج.روی کار آمدن بنی عباس
د.عدم استبداد حاکمان بنی امیه در آن دوره
9.کدام یک از جملات زیر صحیح نیست؟
الف.نثر اسلامی برخلاف نظم در تمام مقاطع زمانی درحال پیشرفت بود
ب.شاعران شیعه عقاید خودرا همراه با ستایش اهل بیت اعلام می کردند
ج.در زمان بنی امیه اکثریت غالب مردم خلافت را حق اهل بیت می دانستند
د.مهیار دیلمی  زرتشتی بود که اسلام آورد و سپس به تبلیغ آن پ
10)دوران رکود ادبی عرب از کی شروع شد؟
الف)عهد استیلای عثمانی                ب)عهد استیلای مغول
ج)عهد حکومت و خلافت ترکان      د)عهد خلافت بنی امیه
11)دوره ی پیدایش و اوج ادب فارسی کدام است؟
الف)سده ی سوم هجری             ب)سده ی پنجم ونیمه نخست سده ششم هجری
ج)سده ی چهارم و نیمه نخست سده پنجم هجری  د)سده ی چهارم هجری
12)علت پیشرفت و رواج روز افزون شعر و ادب فارسی در ابتدا کدام بود؟
الف)توجه ویژه ی شاهان به شعرا و نویسندگان.
ب)اهتمام شعرا برای زنده نگه داشتن زبان فارسی
ج)گسترش زبان فارسی در دربار خلفای عرب
د)استعداد شگفت فارسی زبانان در مقوله ی ادبیات
13.کدام گزینه نادرست است؟
الف. دلیل عمده دگرگونی شعر فارسی در نیمه و اواخر سده ششم انتقال شعر فارسی از مشرق ایران به شاعران عراق عجم و آذربایجان و فارس بود
ب.در سده هفتم و هشتم هجری قصیده متروک شده و جای خود را به غزل عارفانه داد.
ج.یکی از علل بوجود آمدن سبک هندی مهاجرت بسیاری از ایرانیان به هند بود.
د.هیچ کدام
14.کدام جزو علل از رونق افتادن شعر فارسی در سده نهم هجری چه می باشد؟
الف. بی ثباتی اوضاع سیاسی و اجتماعی
ب.رکود بازار علم و ادب
ج.کم شدن امرا و شاهان شاعر دوست
د.تمام موارد
15.کدام جزو عقاید اعضای انجمن ادبی در اصفهان بود؟
الف.شاعرانی مانند کلیم کاشانی و صائب تبریزی از فصاحت دور شده اند
ب.باید از سبک استادان بزرگ سخن خراسان و عراق دور شد.
ج.باید سبک جدیدی که تلفیق دو سبک هندی و عراقی باشد بوجود آورد.
د.برای پیشرفت شعر باید از اندیشه های شاعرانی مانند صائب استفاده کرد.
1.ج    2.ب    3.ج    4.ب    5.ب    6.ج   7.ب    8.ج
9.الف    10.ب    11.ج   12.الف    13.د  14.د    15.الف
……………..
1.ائمه (ع) در موارد متعدد ی آشکارا وظیفه ی خود را چه چیزی می دانستند؟
الف.استنتاج احکام فرعی و جزئی
ب.بیان اصول و قواعد کلی
ج.توجه محض به عبادت خدا
د.هیچ کدام
2.کدام یک جزو آثار شیخ الطائفه (شیخ توسی )نیست؟
الف.المبسوط       ب.الاستیصار    ج.تهذیب الاحکام   د.نهج الفصاحه
3.از چهره های ممتاز گرایش فقه متکلمان کدام است؟
الف.شیخ توسی   ب.شیخ کلینی   ج. شیخ مفید    د.شیخ صدوق
4.فقیهان و اصولیان نامدار معاصر که می توان را یکی از نخستین عالمان شیعی دانست که با استفاده از دانش و روش سنتی اجنهاد سعی بر معرفی و نهادینه کردن برخی از مفاهیم حقوقی اساسی داشته و به فقه دولت همت گماشته کیست؟
الف.مرحوم میرزا حسین نایینی
ب.محمد مهدی شمس الدین
ج.مرتضی مظهری
د.سید محمد باقر صدر
5.کدام یک از مجتهدانی بود که در تدوین اجمالی فقه دولت کوشش درخور اعتنایی کرد و در این میان آرای خود را نوشت؟
الف.محمدباقر صدر    ب.مرتضی مطهری   ج.محمد مهدی شمس الدین   د.میرزای نائینی
6.امام خمینی در کدام کتاب خود نظریه ی ولایت فقیه را رفعت و توسعه بخشید و در نهایت آن را اجرا کرد؟
الف.ولایت فقیه(حکومت اسلامی)
ب.اسرار نماز
ج.چهل حدیث
د.هیچ کدام
1.ب   2.د   3.ج
4.الف   5.ج   6.1
………………….
صفحه 83
1-نخستین مکتب فقهی اهل سنت را چه کسی تاسیس کرد؟
1-مالک ابن انس            2-ادریس شافعی           3-احمدبنحنبل                4-ابو حنیفه
 
2-فقه اهل سنت در کدام دوره به کمال میرسد؟
1-دوره ی تابعین            2-دوره ی ائمه ی چهار گانه            3-دوره ی تقلید از ائمه                4-دوره ی نهضت جدید فقهی
3-کدام یک از علل پیدایش مذاهب فقهی است؟
1-توسعه ی حکومت وپیامد ان              2-پیدایش مکاتب کلامی             3-گرداوری احادیث نبوی            4- همه ی موارد
 
صفحه 92
4-مهمترین ویزگی جوان مردان بنا به سخن حضرت رسول(ص)چیست؟
1-راستگویی                2-بخشش بر یتیم            3-حیا                        4-بخشیدن آنچه رسیده است
5-از سده ی سوم به بعد----------------گذشته از منابع مذهبی درکتب صوفیان،فتوت نامه ها،مورد ستایش قرار گرفت؟
1-فتوت وجوانمردی       2-وفای به عهد              3-احسان                     4-دستگیری سائل
6جوانمردان برای فتوت خویش شعار ان اسنادی داشتند که مبداعملی آن از -----------گرفته شده است.
1-رفتارحضرت محمد (ص)      2-سخنان حضرت محمد(ص)        3-سخنان حضرت علی(ع)         4-رفتار وسیرت حضرت علی(ع)
 
 
پاسخ ها : 1) 4   2)2    3) 4     4) 3     5) 1     6) 4
…………….
 
صفحه 85
1)پس از مذهب زیدی از چه مذهبی می توان نام برد؟
A)ظاهری منسوب به داوودبن علی الظاهری
B)منسوب به زیدبن علی بن الحسین
ج)مذهب جدیدفقهی
د)سنت ابوابرابدا...ادریس
2)دانشی شامل قواعد قطعی و کلی که در راه استنباط احکام شرعی به کار اید؟)تعریف چیست؟
الف)نهضت        ب)اصول فقه      ج)تهذیب       د)هیچ کدام
3)علم اصول را چه کسانی تاسیس کردند؟
الف)عده ای از محققان معاصر      ب)امام باقرو امام صادق (ع)     ج)ولی فقیه     د)عده ای ازدانشمندان زمان پیامبر
1)الف      2)ب     3)ب
 
صفحه 86
1)در کدام دوره علم اصول مستقل شد؟؟
الف)دوره آغاز تصنیف     ب)دوره اختلاط علم اصول با علم کلام    ج)دوره کمال و استقلال مجدد   د)دوره نهضت مجدد
2)در کدام دوره علم اصول ازآمیختگی با مسایل علم کلام تا حدودی رهایی یافت؟
الف)دوره آغاز تصنیف      ب)کمال و استقلال مجدد      ج)نهضت مجدد     د)ضعف علوم اصول
3)در کدام دوره در گیری شدید میان اخباریان واصولیان وجود داشت؟
الف)دوره آغاز تصنیف      ب)کمال و استقلال مجرد     ج)رکود استنباط  وتوقف علم واصول           د)ضعف علم اصول
1)الف      2)ب       3)د
 
 
صفحه 87
1)دوره معاصر با ظهور چه کسی آغاز میشود؟
الف)شیخ مرتضی انصاری       ب)وحید بهبهانی     ج)سید مهدی بحر العلوم     د)علی طباطبایی
2)اوج کمال علم اصول دوره ی ............. است؟
الف)معاصر     ب)نهضت مجدد    ج) آغاز تصنیف)      د)دوره ی کمال و استقلال مجدد
3)خصوصیات زیر کدام شخصیت است؟؟
(از متکلمان بزرگ اسلامی بود.او در مورد گناهان بسیار سخت میگرفت و باور داشت همه ی افعال با مسيولیت انسان صورت میگیرد.)
الف)مهدی بحر العلوم    ب)ابو محرز     ج)حسن بصری    د)وحید بهبهانی
 
1)الف     2)الف      3)ج
 
صفحه 88
1)در سده ی دوم هجری ابو محرز جهنم صفوان مذهب ..........را برپا کرد؟
الف)جهیمه          ب)کلیمی          ج)زرتشتی           د)یهودی
2)به نظر معتقدان مذهب جهیمه ..............تنها راه شناخت خداست؟
الف)عمل صالح        ب)اخلاق نیکو          ج)ایمان           د)پندار نیک
3)مذهب بشریه در سده ی......... توسط ............. پایه گذاری شده است؟
الف)ابوسهل بشربن معتمد هلالی کوفی بغدادی -3           ب)ابومحرز جهنم بن صفران-2       ج)شیخ مفید-4          د)شیخ الطایفه ابو جعفر-4
1)الف         2)ج          3)الف
……………………
 
صفحه 52_53
1_اولین فیلسوف مسلمانان که او را(فیلسوف عرب)می نامیدند کیست؟
الف)ابن رشد           ب)ابویوسف یعقوب ابن اسحاق کندی             ج)ابن سینا                د)رازی
2_فلسفه مشایی منسوب به کیست و اساس ان چیست؟
الف)کندی_بحث استدلال و اعتبار عقل               ب)ارسطو_بحث استدلال و اعتبار
ج)کندی_کنار رفتن پرده هز حقایق و دیدن آشکارای آن
د)ارسطو_کنار رفتن پرده از حقایق و دیدن آشکارای آن
3_به عقیده چه کسی فلسفه اساسا یک مفهوم واحد است و که هدف آن جست وجو حقیقت است؟
الف)جابر      ب)کندی      ج)ارسطو        د)فارابی
4_آخرین ستاره فروزان در آسمان کیمیا در دوره اسلامی کیست؟
الف)ابوالقاسم عراقی            ب)فارابی            ج)علی کاشانی          عز الدین جلدکی
5_چه کسی به نوشته ابن ندیم فلسفه و علوم را خوب میدانست؟
الف)رازی      ب)ابن رشد       ج)ابن سینا    د)فارابی
 
……………….
1-کدام ادبیات از همان ابتدا گرایشی چشم گیر به پردازش عناصر دینی داشته است؟
ادبیات عربی      ادبیات یونانی      ادبیات ترکی      ادبیات فارسی
2-کدام یک از علوم زیرجزو کهن ترین علوم اسلامی است؟
علم قرائت    علم فقه         علم حدیث           علم تفسیر
3-بخش مهم آثار ادبی ترکی نوشته هایی از پیروان کدام دین را در بر می گیرد؟
دین مانوی    دین بودایی     دین اسلام        موارد1و2
 
 
 
جواب به ترتیب گزینه 3و1و4
…………………..
صفخه 49
1-كدام علم مهمترين سهم را در ارائه پ‍‍زوهش  مبتكرانه را دارد؟
1-مغز و اعصاب
2-چشم پزشكي*
3-سيستم گردش خون
4-روان شناسي
2-كدام يك از نوآوري هاي مسلمانان در زمينه ي چشم پزشكي نيست؟
1-انواع جراخي هاي چشم
2-كشف عيوب انكساري چشم*
3-كشف داروهاي گياههي جهت درمان
4-درمان جديد براي آب مرواريد
3-كدام يك در مورد كتاب شرح قانون درست است؟
1-كشف مهمجالينوس در آن مورد بحث قرار گرفته
2-نام  ديگر آن شرخ تشريح قانون است
3-كشف مهم ابن نفيس در مورد گردش عمومي خون مورد بخث قرار گرفته است
4-شرحي است كه به طور كلي در مورد موضوعات مطرح شده در قانون  نوشته شده*
4-كدام گزينه درست است؟
1-حسين بن اسحاق نقش مهمي در پيشرفت علم  روان شناسي داشت
2-فارابي از جمله كساني است كه به دنبال طرح غير جالينوسي بود*
3-ابن نفيس بر اساس يافته هاي قبلي جالينوس به كشف مهم خود دست يافت
4-كتاب العشر مقالات في العين نوشته ي ابو الفتح عبد الرحمان خازني است
5-گزينه ي  نادرست را انتخاب كنيد.
1-سروتواز طريق ترجمه هاي لاتين كتب مسلمانان با علوم آنان آشنا شدند
2-اروپائيان پس از گذشت9سده در زمينه ي چشم پزشكي از مسلمانان  گذر كردند
3-كتاب تذكره الكحالين  نوشته  ي علي بن عيسي است
4-ابن نفيس ازطريق تشريح بدن توانست به يافته هايي در زمينه ي گردش ريوي  دست پيدا كند*
…………………..
ص78
1)چهره اصلی دوره نقد مکتب تلفیق کیست؟
الف)ابن ادریس حلی  ب)مقدس اردبیلی  ج)قطب الدین راوندی  د)عباس قمی
2)کدام مربوط به دوره شهید اول نمیباشد؟                                                                                                  الف)در جریان تکامل اندیشه فقهی کوشید قواعد و اصولی بنیادین برای فقه شیعه بیابد.
ب)آثار او از تصنیفات پیشینیان ممتاز گردید.
ج)معروف ترین فقیه این مکتب شهید ثانی است.
د)این دوره از سده دهم تا دوازدهم
3)نقش مهم محقق ثانی؟
الف)استوارساختن و استحکام استدلالهای قوی فقهی
ب)ابتکارات فراوان
ج)توجه به مسایل حکومتی در فقه
د)الف وج
ج1-الف  ج2-د  ج3-د
 
ص91
1)از چه سده ای انسجام بین صوفیان دیگر مناطق با مرکز بیشتر شد؟
الف)2هجری  ب)6هجری  ج)3هجری  د)5هجری
2)درچه سده هایی تصوف از جاذبه زیادی برخوردار شد؟
الف)3-4-5  ب)4-5-6  ج)5-6-7  د)تصوف به هیچ عنوان از جاذبه های زیادی برخوردار نشد.
ج1-ج  ج2-ج
……………….
صفحه ی 70
1-کدام ادبیات از همان ابتدا گرایشی چشم گیر به پردازش عناصر دینی داشته است؟
ادبیات عربی      ادبیات یونانی      ادبیات ترکی      ادبیات فارسی
2-کدام یک از علوم زیرجزو کهن ترین علوم اسلامی است؟
علم قرائت    علم فقه         علم حدیث           علم تفسیر
3-بخش مهم آثار ادبی ترکی نوشته هایی از پیروان کدام دین را در بر می گیرد؟
دین مانوی    دین بودایی     دین اسلام        موارد1و2
 
جواب به ترتیب گزینه 3و1و4
......................................
صفحه 71 :
1-           بخش مهم آثار ادبی کهن ترکی از ............ است که نوشته های از پیروان دو دین .............. و ............. را دربر میگیرد.
الف- آسیای مرکزی – اسلام- بودایی        ب- آسیای شرقی – اسلام- بودایی
ج- آسیای مرکزی – مانوی – بودایی          د- آسیای شرقی – مانوی – بودایی
2-           شاعران و نثرنویسان گروه های مختلف زبانی ار نظر تاثیرپذیری از فرهنگ اسلامی بیشتر در چه مجموعه هایی طبقه بندی شده اند؟
الف- عثمانی – عرفانی        ب- صوفیانه – عرفانی      ج- عثمانی – صوفیانه      د- ترکمنی –عرفانی
 
3-           نخستین کسی که قرائت ها را در یک کتاب جمع آوری کرد....... و که همه ی قرائت ها را با همان هفت قرائت معروف در .......خلاصه کرد.
الف- ابوعبید قاسم بن سلام – بیست و پنج قرائت         ب- ابوعبید بن سلام-بیست قرائت
ج-احمد بن جیر کوفی –بیست و پنج قرائت                         د-احمد بن جیرکوفی –بیست قرائت
 
 
پاسخ ها :     1) ج      2) ب       3) الف
 
 
 
 
صفحه72:
)پيشرفت علم قرائت درچه سده هايي صورت گرفت؟
الف)سوم- ششم         ب)چهارم- ششم          ج)سوم- پنجم         د)دوم- پنجم
 
2)كدام يك از عوامل زير عامل پيشرفت علم قرائت نيست؟
الف)ترجمه كتب علمي
ب)پرداختن به قرآن توسط قاريان
ج)پيداشدن بحث هاي جديد وايجاد برخي ازفروغ علم قرائت
د)گسترش جغرافيايي تمدن اسلام
 
3)ازقاريان دوره پيشرفت علم قرائت.........بودوزماني ظهوركردكه اين علم روبه ضعف نهاده بود.
الف)محمد بن محمد بن يوسف جزري
ب)ابي العزابي يوسف همداني
ج)قاضي سعيد قمي
د)ملامصطفي قاري تبريزي
 
4)ظهورمرحله تدوين تفسير درچه زماني وآغاز تفسير همزمان باچه رويدادي بوده است؟
الف)ازاوايل عهد بني اميه تا اواخرآن- تدوين حديث
ب)از اوايل عهد بني اميه تا اواخر آن- مطرح كردن كتب منسوخ قرائت
ج)در اواخر عهد بني اميه و اوايل عهد بني عباس- تدوين حديث
د)در اواخر عهد بني اميه واوايل عهد بني عباس- مطرح كردن كتب منسوخ قرائت
5)همه كتب زير جزء آثار علم قرائت در سده هاي دهم تا دوازدهم است بجز:
الف)الكشف من القراآت السبع
ب)تحفة القراء
ج)النشر وغاية النهاية
د)رساله ي تجويد
پاسخ ها:   1)ب        2)الف      3)الف      4)ج       5)ج
.......................................
صفحه 73:
1-           ................ را باید آغاز تفسیر عقلی از قران کریم دانست.
الف)تفسیر امام علی (ع)                             ب) تفسیر پیامبر (ص)
ج) تفسیر امام حسین (ع)                         د ) تفسیر امام حسن (ع)
 
2- تفسیر ........... یعنی کمک گرفتن از برخی ایات قران برای فهم و تبیین آیات دیگر.
الف ) تفسیر اجتهادی                           ب) تفسیر موضوعی
ج ) تفسیر قران به قران                      د ) تفسیر تطبیقی
 
3 – منظور تفسیر عقلی تبیین و تفسیر آیات قران براساس .......... است و این روش در
حقیقت همان سیاقی است که کتاب خدا به اهل ایمان می اموزد.
الف) روش تفکری                    ب ) روش علمی
ج ) روش تعقلی                       د ) الف و ج
پاسخ ها: 1)الف   2)ج    3)ج
................................
صفحه74:
-تفسیرکلامی؟
الف)مفسر با کمک گرفتن از آیات قرانی از عقاید دینی و مذهب خود دفاع کرده و به رفع شبهات آبات قران می پردازد.
ب)ارایه نتایج اخلاقی و تربیتی آیات و استخراج پیام دعوت قران از آیات کلام الله است.
ج)مفسر با بهره گیری از علوم ادبی به استنباط و کشف معانی قران می پردازد.
د)مفسر به تبیین وقایع تاریخی قران به ویزه قصص انبیای الاهی می پردازد نکات عبرت آموز را تشریح و استخراج می کند.
2)کدام گزینه درست است؟
الف)درتفسیر نقلی مفسر صرفا با استفاده از احادیث پیامبر(ص) به تبیین آیات قران میپردازد.
ب)در تفسیرفلسفی به ارایه نتایج اخلاقی و تربیتی آیات پرداخته میشود.
ج)در تفسیر عرفانی از نظر مفسر قران فقط بیانگر پیامهای ظاهری و لفظی نیست.
د)الف و ب
3)نخستین تفسیر شیعی که به سبک عقلی و اجتهادی تالیف شده است کدام میباشد؟
الف)تفسیر نعمانی   ب)جامع البیان فی تفسیر القران  ج)تفسیر سورآبادی  د)التبیان فی تفسیر القران
پاسخ ها: 1)الف  2)ج    3)د
............................................................
صفحه76: 1)کتب شیعه ی باقی مانده از زمان امیرالمومنین(ع) تاامام حسن عسکری باتوجه به تعداد به چه موسوم اند؟
1-خمسین   2-اربعماأة   3-ثلاثه  4-تاسعه
2)در سده ی...... آثار زیادی از علم حدیث به چشم نمیخورد که با ظهور ....دوباره توجه به این دانش افزایش یافت.
1-سده4،بنی عباس          2- سده5-6،صفویه            3- سده11-6،صفویه               4- سده7،بنی عباس
3)دوره ی حضور.......اولین دوره اولین دوره از نظام فقهی شیعه است و......از دستاورد های این دوره است.
1-پیامبران-آموزش قرایت و تجوید       2-ايمه-ایجاد زمینه ی تفکر و استدلال در امور شرعی
3-ايمه-فنون تکلم                            4-یاران-بیان اصول وقواید کلی
 
.......................................
صفحه 78:
1)چهره اصلی دوره نقد مکتب تلفیق کیست؟
الف)ابن ادریس حلی  ب)مقدس اردبیلی  ج)قطب الدین راوندی  د)عباس قمی
2)کدام مربوط به دوره شهید اول نمیباشد؟                                                                                                  الف)در جریان تکامل اندیشه فقهی کوشید قواعد و اصولی بنیادین برای فقه شیعه بیابد.
ب)آثار او از تصنیفات پیشینیان ممتاز گردید.
ج)معروف ترین فقیه این مکتب شهید ثانی است.
د)این دوره از سده دهم تا دوازدهم
3)نقش مهم محقق ثانی؟
الف)استوارساختن و استحکام استدلالهای قوی فقهی
ب)ابتکارات فراوان
ج)توجه به مسایل حکومتی در فقه
د)الف وج
پاسخ ها:1)الف    2)د   3)د
 
 
....................
صفحه79:
1-           کدامیک در مورد فقه مقدس اردبیلی درست نیست؟
الف- تغییری در بنیان فقه پدید نیاورد     ب- روشی کاملا مستقل و ویژه است
ج- بر اجتهاد تحلیلی و اندیشه خویش اتکا داشت      د-هیچ کدام
2-           نهضت اخباری در سده ی یازدهم به وسیله چه کسی دوباره تجدید حیات یافت؟
الف- محمدامین استرآبادی        ب- مقدس اردبیلی    ج- ملا احمد نراقی        د- حسن ابن جعفر کاشف الخطا
3-           کدام در مورد  وحید بهبهانی درست نمی باشد؟
الف- از نوابغ فقه در سده ی 12 هجری است     ب- با مبانی اخباری ها مقابله کرد
ج- از بین بردن شیوع اجتهاد عقلانی      د- تربیت فقیه هایی با آثاری ارزنده براساس مبانی فقهی و اصولی
 
پاسخ ها : 1) د   2) الف     3) ج
..........................
صفحه 80:
1-           مجموعه ی به جا مانده از ................ چنان دقیق و ظریف است که به کلی ناسخ ماسبق گردید.
الف- شیخ مرتضی انصاری    ب- بحرالعلوم     ج- مقدس اردبیلی      د- هیچ کدام
2-           کدامیک جزو مهمترین فقه های دروره شیخ انصاری بوده اند؟
الف- امام خمینی (ره)    ب- مقدس اردبیلی   ج- بحرالعلوم    د- وحید بهبهانی
3-           .............. دیده شده است که این بار را بر ساحت اجتماع و نظام حاکم بر آن به گونه ای .................. مفتوح دارند . هرچند گونه ی .................... آن غیرقابل انکار است.
الف-بسیار کم – غیر مدون – مدون      ب- بسیار زیاد – مدون –غیر مدون
ج- بسیار کم – مدون – غیر مدون         د- بسیار زیاد – غیر مدون – مدون
 
پاسخ ها : 1) الف      2) الف    3) ج
 
..................................................................................
صفحه83:
1.دومین مذهب فقهی اهل سنت به وسیله چه کسی پایگذاری شد؟
الف)مالک بن انس         ب)محمدبن حسن شیبانی          ج)احمدبن حنبل          د)ابوعبدالله محمدبن ادریس شافعی
2.مذهب مالکی در کدام بخش رواج نیافت؟
الف)شمال افریقا             ب)جنوب افریقا            ج)اندلس               د)مصر
3.سومین مکتب فقهی اهل سنت را چه کسی پایگذاری کرد ؟و بین چه مبانی قصد پیوند برقرار کردن را داشت؟
الف)ابو عبدالله محمدبن ادریس شافعی  _حنفی ومالکی            ب)احمدبن حنبل_حنفی ومالکی
ج)مالک بن انس_رای وقیاس           د)ابوعبدالله محمدبن ادریس شافعی_رای و قیاس
 
پاسخ :     1-) الف      2) ب      3)الف
 
 
 
.......................................................
صفحه85:
1)پس از مذهب زیدی از چه مذهبی می توان نام برد؟
A)ظاهری منسوب به داوودبن علی الظاهری
B)منسوب به زیدبن علی بن الحسین
ج)مذهب جدیدفقهی
د)سنت ابوابرابدا...ادریس
2)دانشی شامل قواعد قطعی و کلی که در راه استنباط احکام شرعی به کار اید؟)تعریف چیست؟
الف)نهضت        ب)اصول فقه      ج)تهذیب       د)هیچ کدام
3)علم اصول را چه کسانی تاسیس کردند؟
الف)عده ای از محققان معاصر      ب)امام باقرو امام صادق (ع)     ج)ولی فقیه     د)عده ای ازدانشمندان زمان پیامبر
1)الف      2)ب     3)ب
 
 
.....................
صفحه86:
 
1)در کدام دوره علم اصول مستقل شد؟؟
الف)دوره آغاز تصنیف     ب)دوره اختلاط علم اصول با علم کلام    ج)دوره کمال و استقلال مجدد   د)دوره نهضت مجدد
2)در کدام دوره علم اصول ازآمیختگی با مسایل علم کلام تا حدودی رهایی یافت؟
الف)دوره آغاز تصنیف      ب)کمال و استقلال مجدد      ج)نهضت مجدد     د)ضعف علوم اصول
3)در کدام دوره در گیری شدید میان اخباریان واصولیان وجود داشت؟
الف)دوره آغاز تصنیف      ب)کمال و استقلال مجرد     ج)رکود استنباط  وتوقف علم واصول           د)ضعف علم اصول
1)الف      2)ب       3)د
..................
صفحه 87:
)دوره معاصر با ظهور چه کسی آغاز میشود؟
الف)شیخ مرتضی انصاری       ب)وحید بهبهانی     ج)سید مهدی بحر العلوم     د)علی طباطبایی
2)اوج کمال علم اصول دوره ی ............. است؟
الف)معاصر     ب)نهضت مجدد    ج) آغاز تصنیف)      د)دوره ی کمال و استقلال مجدد
3)خصوصیات زیر کدام شخصیت است؟؟
(از متکلمان بزرگ اسلامی بود.او در مورد گناهان بسیار سخت میگرفت و باور داشت همه ی افعال با مسيولیت انسان صورت میگیرد.)
الف)مهدی بحر العلوم    ب)ابو محرز     ج)حسن بصری    د)وحید بهبهانی
 
1)الف     2)الف      3)ج
....................................
صفحه88:
 
1)در سده ی دوم هجری ابو محرز جهنم صفوان مذهب ..........را برپا کرد؟
الف)جهیمه          ب)کلیمی          ج)زرتشتی           د)یهودی
2)به نظر معتقدان مذهب جهیمه ..............تنها راه شناخت خداست؟
الف)عمل صالح        ب)اخلاق نیکو          ج)ایمان           د)پندار نیک
3)مذهب بشریه در سده ی......... توسط ............. پایه گذاری شده است؟
الف)ابوسهل بشربن معتمد هلالی کوفی بغدادی -3           ب)ابومحرز جهنم بن صفران-2       ج)شیخ مفید-4          د)شیخ الطایفه ابو جعفر-4
1)الف         2)ج          3)الف
 
.........................
صفحه 89: 1-کدام شخصیت زیر مورد حسادت و حتی دشنام دانشمندان اهل سنت قرار گرفت؟
الف) خواجه نصیر الدین طوسی              ب) علامه حلی            ج) ابوحامد غزالی               د) ابو سهل
2-کدامیک به آیین پرستش اولیا و زیارت قبور انبیا خرده میگرفت؟
الف)خواجه نصیر الدین طوسی                  ب) ابن تیمیه                   ج) ابوسهل             د) نجم الدین
3-تنها  عالم اسلامی که طی قرون گذشته به لقب «آیه الله» مفتخر شد؟
الف) علامه حلی                    ب) خواجه نصیر الدین طوسی             ج) ابوسهل                د)ابو حامد غزالی
پاسخ ها:1)الف    2)ب    3)الف
................................
صفحه 90:
تعریف دقیق تصوف کدام گزینه است؟
الف)اعتکاف بر عبادت ودوری جستن از زخارف و خوشی های دنیوی و زهدو
ب)عبادت و مجاهدت وزهدوتمسک به زهد و ریاضت
ج)امکان ارتباط مستقیم و شخصی و فردی انسان با خداوند جهان واتصال به او
د)امر مرموز ،پنهانی ومخفی است و اصطلاحا به جنبه ی دینی خاصی اطلاق می شود
در سده ی سوم  هجری مهم ترین تجمع صوفیان در کجا بود؟
الف)مدینه             ب)مکه                        ج)بغداد                 د)دمشق
کدام گزینه در تعریف عرفان نمی گنجد؟
الف) امر مرموز ,پنهانی و مخفی
ب)از جهت نظری ،علم حضوری است.
ج)اعتکاف بر عبادت و انقطاع الی ا..
د)وصول آدمی را به آفریدگار جهان از راه شهود و تجربه ی باطنی امکان پذیر می سازد
پاسخ ها:
............................
صفحه 91:
1)از چه سده ای انسجام بین صوفیان دیگر مناطق با مرکز بیشتر شد؟
الف)2هجری  ب)6هجری  ج)3هجری  د)5هجری
2)درچه سده هایی تصوف از جاذبه زیادی برخوردار شد؟
الف)3-4-5  ب)4-5-6  ج)5-6-7  د)تصوف به هیچ عنوان از جاذبه های زیادی برخوردار نشد.
 
3)در سده ی 4،کتاب التعرف کلاباذی توسط کلاباذیبه ..... ،کتاب کیمیای سعادت توسط .... به ..... و کتاب عوارف المعارف نیز شهاب الدین عمر سهروردی درباره ی .... به ..... تألیف شدند.
الف-فارسی-امام محمد غزالی-عربی-تصوف-عربی           ج-عربی-جامی-عربی-تصوف-عربی
ب-فارسی- امام محمد غزالی-عربی-خوارج-مصری         د-عربی-سهروردی-عربی-شیعه-یونانی
پاسخ ها:1)ج   2)ج    3)
 
.............................................................................
صفحه96:
1-           کدامیک درست است ؟
الف- بی تردید تشکیلات حزبی فتوت ، گذشته از ایران در همه ی بلاداسلامی نظیر سوریه و مصر هم دایر بوده است
ب- جمعیت سواران بیتالمقدس بهنام شوالیه در فرانسه و سایر کشورهای اروپا در طی جنگ های صلیبی از جوانمردان و سواران مسلمان تقلید شده و به اروپا رفته است
ج- اساس تربیت و اصلاح اخلاق اروپا پس از رسوخ شوالیه ها در آن کشور بوده است که این جوانمردی را در آن کشور رایج کردند
د- هه ی موارد
2-           ................. در ................  می نویسد : عرب اشخاص کاری و جلد و هوشیار را که در هنگامه ها و غوغاهاخودنمایی کرده را عیار نامیده است .
الف- ملک الشعرای بهار در حاشیه ای بر تاریخ سیستان
ب- حافظ شیرازی در شعر خود
ج- سعدی در فتوت نامه ی سلطانی
د- مولوی در فتوت نامه ی سلطانی
3-           در دوره غزنویان و سلجوقیان ، ................. طبقه ی مخصوصی از جامعه ی شهری بودند که در شهرها جزو توده های عوام یا به اصطلاح منابع شرقی ................. در می آمدند.
الف- عیاران – جنگاوران        ب- اوباش – عیاران     ج- عیاران – اوباش      - جنگاوران – عیاران
 
پاسخ ها : 1) د    2) الف    3) ج
 
......................
صفحه 97:
1-فتوت پس از حمله مغولان به بغداد و انقراض عباسیان دوباره در کجا ظهور کرد؟
الف) عراق           ب) مصر             ج) خراسان                        د) عربستان
2-با سقوت عباسیان کدام گروه یا آیین زیردر عراق  به انحطاط گرایید؟
الف) عیاران          ب) فتوت           ج) اوباش                د) تصوف
3-جمله «فرموده ام در خوارزم قتل عام کنند.باید از آنجا بیرون آیی تا کشته نشوی»از زبا ن کیست و خطاب به چه کسی است؟
الف)هولاکو خان مغول،ملک الشعرای بهار                   ب)چنگیز خان مغول،شیخ نجم الدین کبری
ج)آخرین خلیفه عباسیان،پهلوان محمود خوارزمی              د)ناصر الدین ا.. خلیفه عباسی،عبد الرزاق بن خواجه شهاب الدین بیهقی پاسخ ها:1)ب    2)ب    3)ب